行行重行行原文及翻译

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原文为：

翻译：

走啊走啊走，一直在不停地走，就这样与你活生生的分离。

从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。

路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？

北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。

思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。

这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。

拓展：

注释

重：又。这句是说行而不止。

生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。生，硬的意思。

相去：相距，相离。

涯：边际。

阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。

安：怎么，哪里。知：一作“期”。

胡马：北方所产的马。依：依恋的意思。一作“嘶”。

越鸟：南方所产的鸟。

日：一天又一天，渐渐的意思。已：同“以”。远：久。

缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。

白日：原是隐喻君王的，这里喻指未归的丈夫。

顾：顾恋、思念。反：同“返”，返回，回家。

老：这里指形体的消瘦，仪容的憔悴。

岁月：指眼前的时间。忽已晚：流转迅速，指年关将近。

弃捐：抛弃，丢开。复：再。道：谈说。

加餐饭：当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。

如何赏析《行行重行行》？

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《行行重行行》；

行行重行行

作者汉·佚名

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

意思是说你走啊走啊，老是不停的走，就这样活生生地分开了你我，从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天的那头，路途那样艰险又那么遥远，要见面可知道是什么时候啊？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头，彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦，飘浮游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还，只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关，还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒；

其中相去的意思是相距、相离，涯的意思是边际，阻的意思是道路上的障碍，长指的是道路间的距离很远，越鸟指的是南方所产的鸟，弃捐指的是抛弃、丢开；

《行行重行行》是产生于汉代的一首五言诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中相思乱离之歌，此诗抒写了一个女子，对远行在外的丈夫的深切思念之情，内容可以分为两部分，前六句为第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难，后十句为第二部分，着重刻画思妇相思之苦，全诗结构严谨，层次分明，运用比兴，形象生动，语言朴素自然，通俗易懂，自然地表现出思妇相思的心理特点，具有淳朴清新的民歌风格；

原文

行行重行行

两汉：佚名

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

译文

你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？

北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

赏析

动荡岁月，相思离乱。背影，渐行渐远；相思，紧紧相随。直到天涯，直到永远。衣带渐宽，为伊消得人憔悴。“努力加餐饭”，多么平常熟悉，又是多么的温馨的话语，告诉我们：爱，亘古不变。

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。江淹的《别赋》开篇即言：“黯然消魂者，唯别而已矣。”?无独有偶，《古诗十九首》第一首《行行重行行》描写的就是这令人黯然消魂的离愁别恨。

首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。读起来却如行云流水，朗朗上口，脑海中浮现出千里送别，游子渐行渐远的画面。未经雕琢而自工，诗情画意，宛若天成。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。

与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。“相去日已远，衣带日已缓”，正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

有感第一次与这首诗不期而遇是在哥哥的书桌上。寒冬腊月，“晚来天欲雪”，十二岁的我百无聊赖中跑到哥哥房间，想找本书来消遣解闷。只见一本翻开的《昭明文选》倒扣在书桌上。好奇地拿起书，红笔划线的“行行重行行，与君生别离”映入眼帘。

谁说这首诗只是表达了**思夫之情？有聚就有散，有生就有死，聚散无常，凭谁可以避免生离死别？常人如我，又怎能临离别而不伤感惆怅？对于这首年代不明、作者不详、字里行间因指向模糊从而意蕴更加丰富的别离佳作，为何不能解读为骨肉分离之苦，朋友阔绝之悲呢？、

也许是如今交通发达便捷了，也许是业已习惯了满怀期待的在路上奔波，物理时空上的“相去万余里，各在天一涯”于成年后的我而言，早已不再成其为问题。但凡有心，抬脚就走，万水千山只等闲。“相去日已远，衣带日已缓”又有何可担心忧虑的？果真有“胡马依北风，越鸟巢南枝”之念，“相知无远近，万里尚为邻”绝对可以从纸上的空想一变成为可以实现的现实！更何况，爱我所爱，得其所哉！纵使“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽”也是心甘情愿——“终不悔”。

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