汉朝李陵墓在网上没有公布。
公元648年,一支来自今俄罗斯叶尼塞河上游地区的黠戛斯朝贡团,在其酋长失钵屈阿栈率领下,抵达了唐朝首都长安。黠戛斯酋长自称是汉朝李陵的后裔,与唐朝皇帝是同宗,要跟唐朝皇帝“认亲”。
史料记载,李陵被匈奴单于封为右校王后,负责管辖当时被匈奴征服的坚昆一带地区,而坚昆正好是黠戛斯的古称。另外,黠戛斯人大多为赤发绿瞳,而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳,明显具有同汉人混血的特征。因此,黠戛斯酋长自称是李陵的后裔,可信度还是很高的。
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匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。
汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的风范。
司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。他对汉武帝说,李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。
李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。
中国网-司马迁为何受宫刑:李陵事件变故始末大揭秘
老子是什么地方的人?
老子创建了道家学派,使儒释道能够和谐发展。我们特地去拜访了老子的出生地——仙城鹿邑。
来到老子故里,感受到的是一种浓厚庄重而又不失典雅的气息。因为今天是阴历十五,所以门前坐满了前来祭拜烧香的人。这些人大多数是老年人,他们往往带上食物来到这里,一坐就是一天,来表达自己的虔诚,希望能得到好运。
老子被李姓的人尊称为祖先,唐高祖李渊曾经封老子是 “大圣祖高上金阙天皇大帝”。整个园区都是古柏,一座座宫殿和楼阁就掩映在绿色之中,若隐若现,给人一种神秘感。走进园区,便仿佛置身于绿色的海洋,到处是鸟语花香。
整个园区的中心建筑是老子羽化成仙的地方——老君台。日军攻占鹿邑的时候,向这里打了十三发炮弹,没有一颗爆炸,都是哑弹,说明老君台十分有灵气哦。这老君台一共是三十三个台阶,道家认为,一生二,二生三,三生万物。所以三是最大的数,三十三层台阶预示着三十三层青天,因为三十三层青天是最好的地方,人们到了那里便能成仙,为了纪念老子羽化成仙,所以一共是三十三层台阶。
我听一个伯伯说登上这个台能够沾福气,我怀着一颗敬畏、虔诚的心,登上了老君台。只听见里面“呜呜呜”“刺啦啦”,我仰头一看,原来在装修啊。那老(子)爷爷我就不进去了,求你保佑我以后前途无量,功德圆满!(怎么像万念俱灰的出家人?)
转过老君台就是老子出生地了,怎么看怎么像抗日时期八路军的指挥所。千元还有瞭望塔呢,瞭望塔上雕刻着椒图,这个椒图相传是龙九子之一,喜好看门,所以把它雕刻在前哨站,起到监视的作用。老子住的大宅子布局很规整,分前院和后院,前院是会客室,仆人和家人睡觉的地方,后院是库房,老子和李母睡觉的地方。后面有个“后花园”----大山洞,直通李母墓。
在李母墓我见到了一位老爷爷,他肯定也是慕名而来的祭拜者,但他不是跪着烧香,而是拿着扇子上下挥舞,好像法师在求雨,这样的“奇人异士”在别的地方可是不多见啊。
这里的人们都很质朴,但也不失幽默,我们坐电瓶车出来,司机是一个五十多岁的伯伯,一个叔叔问他:“今天是十五,你去上香了吗?”
“去了去了,我是第一个!”
“那你得上好香啊!你天天跟着老爷子赚钱,哪一天把他惹恼了,让你电瓶车充不里电!”
“不会不会,我们爷俩好着呢!”
“哈哈哈···”
老子故里之旅结束了,但它带给我的那种庄严,肃穆,以及人们对美好生活的向往,却永远刻在了我的心上,久久不能忘却
老子出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县,古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)? 。
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年,当公元前570年 ),中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
老子被唐朝帝王追认为李姓始祖,乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。
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关于的老子出生地有多种说法,包括河南鹿邑说、安徽涡阳说。
1、《史记·正义》明确说苦县与“彭城相近”,同时引《括地志》云:“苦县在亳州谷阳县界,庙中有九井尚存,在今亳州真源县也。”亳州谷阳县在哪里,在鹿邑吗,谷阳必与谷水有关,鹿邑没有谷水,谷水入涡处在今涡阳。
2、河南鹿邑说,老子是河南鹿邑人,这种说法在一九九零年之前争议并不多。直到一九九零年之后安徽对老子是哪里人提出异议以后,关于老子到底是哪里人才有了争议。
百度百科-老子
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