《曾国藩家书》的作者曾国藩，被誉为晚清“中兴第一名臣”。
作为晚清四大名臣的他，忠诚正直，满腹才学，对许多问题都有独步群伦的看法。
曾国藩为后人所称道的许多原因中，有一个就是他提出的识人口诀。现在，就让 识人术 带我们来了解。
曾国藩在同治四年十一月十三日日记中写道：因忆昔年求观人之法，作一口诀。这个口诀就是识人口诀，也可以说是曾国藩对相人术的总结，其中有的内容显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法。他的日记是这样记载的：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”
第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
正如人们看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。
第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：两唇相副好文章，如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。
第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来。像人们谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。
第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。一个人能不能长享富贵，曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。
我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。精又由肾而出，所以一个人肾衰竭了，人的精没有了，气和神随之而散。
曾国藩的用人之道：
1、人才始终是头等大事 。
2、自立立人，自达达人 。
3、无为而治，以诚相待 。
4、适才适任，妥当安排。
5、适时交心，真诚不欺 。
6、“以志帅气，以静制动”。?
7、广收人才靠“同”缘 。
扩展资料：
曾国藩人格修练：
1、诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
2、敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
3、静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
4、谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
5、恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。
许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。
早年修身十三条：
1、主敬（整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。）
2、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。）
3、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。）
4、读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。）
5、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。）
6、谨言（刻刻留心。）
7、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。）
8、保身（节欲、节劳、节饮食。）
9、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）
10、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。）
11、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。）
12、作字（早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。）
13、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）
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本文概览： 《曾国藩家书》的作者曾国藩，被誉为晚清“中兴第一名臣”。作为晚清四大名臣的他，忠诚正直，满腹才学，对许多问题都有独步群伦的看法。曾国藩为后人所称道的许多原因中，有一个就是他提...
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